گفت و گوی اختصاصی پایگاه خبری ورائوی با حجةالاسلام و المسلمین شیخ مجید حیدری آذر ورجوی

تاریخ گفت و گو: ۲۴ فروردین ۱۴۰۳ ؛

محل گفت و گو: مسجد جامع ورجوی

مجید حیدری آذر ورجوی متولد سال ۱۳۵۷ روستای ورجوی و دانش آموخته سطح ۴ حوزه علمیه قم و پژوهشگر برتر مؤسسه دارالاعلام مدرسه اهل البیت (ع) تحت اشراف آیت الله مکارم شیرازی است.

حوزه تخصصی و فعالیتی ایشان در نقد وهّابیت و جریان های تکفیری بوده و از این پژوهشگر حوزه ی دین، تاکنون ۴ جلد کتاب، ۳ جلد کتابچه، ۴ مقاله علمی پژوهشی و ۱۵ مقاله علمی ترویجی به چاپ رسیده است.

حجة الاسلام حیدری آذر از سال ۱۳۸۰ فعالیت های تبلیغاتی- دینی و از سال ۱۳۹۰ فعالیت های علمی- پژوهشی خود را آغاز کرده و هم اکنون مسئول کتابخانه تخصصی مؤسسه دارالاعلام مدرسه اهل البیت(ع) در استان قم، مدرس و استاد راهنمای دانش آموختگان و پژوهشگران این مدرسه و همچنین عضو ناظران و ارزیابان مجلات تخصصی این مؤسسه حوزوی است.

#پایگاه_خبری_ورائوی گفت و گویی پیرامون برخی مسائل و مشکلات روستای ورجوی با ایشان انجام داده است که متن کامل این گفت وگو جهت استحضار اهالی شریف ورجوی تقدیم می گردد؛

🏷 نقد و بررسی نحوه فعالیت #مساجد در روستای ورجوی، نقش هیئات امناء مساجد و آسیب های کاهش فعالیت های قرآنی و تربیتی در آینده؛

🏷 #هیئت_های_مذهبی ورجوی و شیوه اداره جلسات هفتگی؛

🏷 خانه عالم و #نقش_روحانی در روستای ورجوی؛

🏷 شورای فرهنگ عمومی ورجوی و #ولنگاری_فرهنگی که مشاهده می شود؛

🏷 #نقش_خواصّ و رفتارهای مورد انتظار؛

💢 وضعیت حمل و نقل عمومی روستای ورجوی

💢 افزایش #سگ_های_ولگرد و احتمال وقوع اتفاقات ناگوار

💢 #بیکاری_جوانان_ورجوی و لزوم راه اندازی کارگاه های تولیدی کوچک و زودبازده

از جمله محور سخنان و گفت و گوی یک ساعته پایگاه خبری ورائوی است.

#متن گفت و گو:

بسم الله الرحمن الرحیم. سلام و درود بر محمد وال محمد صلوات الله علیهم اجمعین

سلام و احترام به روح امام خمینی و شهدای اسلام بویژه شهدای روستای ورجوی و با سلام خدمت اهالی محترم، مؤمن و ولائی روستای ورجوی و همه مخاطبان پایگاه خبری وزین وارئوی و شما زحمت کشان خبرگزاری وارئوی

🔸 در اول گفت و گو در مورد مساجد باید مطالبی عرض کنم؛ کسانی بیایند هیئات امنای مسجد شوند که دغدغه مند باشند و برای این کار وقت بگذارند. و برای جذب جوانان به مسجد برنامه داشته باشند. و گرنه کسانی به عنوان هیئات امنای مساجد انتخاب شوند که خودشان هم به مسجد نیایند و فقط به امورات مالی مسجد رسیدگی کنند ایشان باید در قیامت پاسخگو باشند که برای مسجد چه کار کردند.

پایگاه خبری ورائوی: فعال کردن مساجد روستای ورجوی منوط به چیست؟

حجةالاسلام حیدری آذر: این وابسته به حضور مردم است. نقش مردم آمدن به مسجد و خالی نگذاشتن مساجد و حمایت از هیئات امنای مساجد است. مردم باید با حضور خود در مسجد از برنامه های هیئات امنا استقبال کنند و آنها را به انگیزه بیاورند.

حالا اگر هیئت امنای پابه کار و با روحیه ای هم به مساجد آمدند ولی کسی سراغشان نیامد و از آنها حمایت نکردند هیئت امنا نیز کارآیی لازم را نخواهد داشت.

پایگاه خبری ورائوی: آثار و تبعاتِ سوءِ بسته ماندن مساجد در روستای ورجوی چه خواهد بود. و چه اتفاقی در خصوص #آینده_فرهنگی و دینی این روستا خواهد افتاد؟ شاید ما امروز آثار بسته ماندن مساجد و رکود فعالیت های فرهنگی مذهبی تربیتی را در روستای ورجوی عیناً نبینیم و به چشم نیاید، اما در آینده بفرمائید چه اتفاقاتی خواهد افتاد؟

بنده از آینده روستای ورجوی با این وضعیت بسته ماندن مساجد روستا نگران هستم.

حجه الاسلام حیدری آذر: بنده از آینده روستای ورجوی با این وضعیت بسته ماندن مساجد روستا نگران هستم. شما خودتان یک ارزیابی از وضعیت امروز مساجد ورجوی داشته باشید. ببینید تربیت شده ها و بزرگ شده های مسجد چطور شدند و الان کجا هستند. و ما بیشتر موفقیت بچه های مسجد را که در گذشته تربیت شده بودند را در جامعه احساس می کنیم. [ اما حالا این جوانان امروزی کجا تربیت می شوند؟ ]

پایگاه خبری ورائوی: با توجه به اینکه روستای ما ۶ مسجد، ۳ حسینیه و ۳ کانون فرهنگی دارد، چه برنامه هایی را در اولویت اجرا پیشنهاد می کنید که مجریان و دست اندرکاران این نهاد ها بدان بپردازند؟

حجةالاسلام حیدری آذر: به نظر بنده برنامه های قرآنی در اولویت هستند. جوانان ورجوی را با قرآن آشنا و مأنوس کنند. و جوانان قرآنی بزرگ شوند. اکنون نوجوانان و جوانان ما و حتی بزرگ تر ها آنقدر با گوشی ها و فضای مجازی و امورات فرعی غیر لازم مأنوس هستند به امورات دینی و قرآنی نمی پردازند.

امروز فرزندان ما از همه چیز گوشی های موبایل و فضای مجازی سر در می آورند اما وقتی قرآن را می گذاریم جلویشان، می مانند. و همین فضای مجازی و گوشی های موبایل بدون قرآن چقدر بدآموزی و تزریق فرهنگ های غیر دینی و غیر اسلامی دارند.

آن زمانی که بنده هنوز طلبه نبودم در روستای ورجوی جلسات هفتگی هیئت برگزار می شد ما در طول هفته منتظر می ماندیم پنجشنبه بیاید و ما به هیئت برویم.

در هیئت هم قرآن، حدیث کساء و گاها نکاتی هم گفته می شد. و بعد عزاداری می کردیم. آن موقع هم استقبال جوانان زیاد بود. الآن هم باید انگیزه ایجاد کنند و برنامه های هیئت را جذاب نگه دارند. تا جوانان جذب شوند. در هیئت ها باید احکام گفته شود.

مسئولین هیئت ها و واحدهای فرهنگی هیئات حسینی ورجوی باید دغدغه داشته باشند.

هیئت های مذهبی اختلافات داخلی را به سربازان منتقل نکنند.

توصیه بنده در خصوص هیئت ها اینست اگر در داخل هیئات حسینی ما اختلافات داخلی یا مسائلی هست این مسائل حاشیه ای به نیروها و سربازان هیئت انتقال داده نشود. چرا که این اختلافات سربازان و مردم را از هیئت دلسرد می کند. و افرادی هم که بعضا می آیند به هیئت می‌بینند در داخل هیئت یک اختلافی هست از برنامه های هیئت زده می شوند و انگیزه خود را از دست می دهند.

پایگاه خبری ورائوی: به نظر حضرتعالی هیئت ها باید سخنران محور باشند یا مداح محور؟!

حجةالاسلام حیدری آذر: هر دو لازم است یعنی اگر شما سخنران بیاورید و مداح نداشته باشید هیئت معنا نخواهد داشت. هیئت یعنی عزاداری کردن برای اهل بیت. و از طرفی هم اگر تمام هم و غمتان را به مداحی کردن بگذارید مثل این است که شما اسکلت یک ساختمانی را ساخته اید و هیچ کار دیگری انجام نداده اید. هر دو مکمل هم هستند و سخنران برای گفتن احکام و معارف دین هست امروز متاسفانه جوانان از احکام خیلی عقب هستند.

تعجب آور است جوان امروز از هر چیزی سر در می آورد اما به ابتدائیات احکام اسلامی آنچنان که باید توجهی نمی کنند. نه کسی هست در روستای ورجوی این احکام را به جوانان بگوید و نه خودشان سراغ این احکام مهم را می گیرند. گاهاً سوالاتی که از ما می پرسند انسان تعجب می کند که این مسائل را جوانان باید خودشان بدانند، و انسان رنج می برد.

پایگاه خبری ورائوی: حاج آقا ما اگر سوالات خودمان را به ترتیب بپرسیم طبیعتا به بحث عالم روستا و کسی که در رأس تمام برنامه های مذهبی، فرهنگی، تربیتی و دینی در جامعه هست خواهیم رسید. و در روستای ما نیز خوشبختانه هم عالمان دینی تربیت یافته اند و هم یک ساختمان خانه عالم هست که از سال ١٣٩٣ توسط قرارگاه خاتم الانبیاء سپاه پاسداران انقلاب اسلامیِ قرب کوثر به صورت هدیه در اختیار اهالی ورجوی قرار داده شده است تا بتواند با سکونت در روستا به مسائل شرعی و احکام دینی مردم و جوانان روستا رسیدگی کند.

و طبیعتاً یکی از دلایل ساخت این خانه عالم، شهید پرور ترین روستای ایران بودن ورجوی بوده است.

و صدها نوجوان و جوان در این روستا هستند که نیاز هست همچون گذشته یک عالمی یک روشنفکری یک روحانی دغدغه مندی در این خانه عالم سکونت کند و به مسائل دینی- تربیتی جوانان برسد.

ولی متاسفانه این خانه عالم تاکنون بدون عالم مانده و کارکردی که در طی این ۱۰ سال ما باید از این خانه و صاحب خانه می دیدیم عملا آن چیزی نبوده است که مورد رضایت مردم مؤمن و انقلابی روستای ورجوی بوده باشد. و حتی تصاویر دریافتی پایگاه خبری ورائوی نیز از این خانه نشان می دهد که شیشه های این خانه شکسته و بعضاً معضلاتی نیز برای همسایگان بوجود می آورد.

با این توضیحات #نقش_عالم در روستای ورجوی را بیان بفرمائید تا همگان بدانند که یک عالم و یک روحانی در روستا چه نقشی باید ایفا کند؟

حجةالاسلام حیدری آذر: نقش عالم یک مسئله کاملا مشخصی است. من از شما سوال می پرسم، چرا روستای ما شهید پرورترین روستای ایران هست؟! شما خودتان خوب می دانید آن زمان روحانی ِ ورجوی، خدا رحمتش کند مرحوم آقا سیدرضا پاکدل چقدر در مسجد صحبت می کردند و به جوانان تاثیر می گذاشتند. این نقش روحانیت ایشان بود که برای جوانان صحبت می کرد، آن ها را تشویق می کرد و به آن ها تاثیر می گذاشت.

شهیدپرور شدن روستای ورجوی نتیجه فعالیت ها و تربیت های دینی و قرآنی عالمان روستا بوده است.

و نتیجه فعالیت های تربیتی و دینی آن روحانی و عالم دینی هم شد این جوانان شهید، و این روستا که شد شهید پرورترین روستای ایران. در تاریخ هم اگر نگاه کنید نقش علمای تاثیر گذار و علمایی که در اجتماع حاضر باشند عالمانی که با انگیزه و دغدغه مند دین و دغدغه هدایت جوان ها در آن ها باشد در این روستا اگر [همچون گذشته] چنین افرادی باشند قطعا وضعیت از امروز بهتر خواهد شد.

ولی متاسفانه به دلایل مختلفی که خودتان هم می دانید آن چنان که باید روحانی ها نمی توانند موفق باشند. مردم باید حمایت کنند و روحانی و عالم دین را تنها نگذارند.

عالم دین هم که وقتی به یک روستایی می آید در حقیقت دارد کار انبیاء و پیامبران را انجام می دهد. حضرت نوح پیامبر، ۹۵۰ سال پیغمبری کرد و توانست چند نفر انسان معدودی را هدایت کند. یا پیغمبر خاتم صلوات الله علیه با آن همه زحمات و فشار های مختلفی که از ناحیه دشمنان پیامبر در راه هدایت مردم تحمل کرد.

روحانی و عالم دین باید این مسائل را در نظر بگیرد و آن هدف بلند و قلّه ای را که مد نظر قرار گرفته دیگر سختی ها و سنگ اندازی های راه نباید او را متوقف کند. روحانی و عالم دین که به روستای ورجوی می آید باید دغدغه مند و با انگیزه باشد و هدفش هدایت مردم و نقش پدری مهربان برای این امّت ایفا کند. و روحانی روستا در واقع باید "طَبیب دَوّار بِطِبّه" باشد. یعنی "طبیب و پزشکی که با طب خود سخت به دنبال نیازمندان به طبابت روحی می‌گردد" اگر این چنین شد دیگر مشکلات بین راه نمی تواند روی روحانی روستا تاثیر بگذارد و او را از قله باز دارد.

هیئات ها هم باید از روحانی روستا حمایت کنند و به برنامه های هیئت دعوت کنند. یا مثلا در میان هفته یک جلسه ای ترتیب دهند برای تجمع اهالی و استفاده کردن از سخنان عالم دین.

حمایت مادی و مالی هم یک طرف دیگر قضیه هست که در این وضعیت اقتصادی، مردم باید از روحانی روستا که به ورجوی می آید حمایت مالی کنند.

در گذشته ی روستای ما، عالمان دینی چون حاج میر حسین آقا و آقاسید رضا پاکدل بودند؛ تاثیر این دو شخصیت و عالم دین در ورجوی خیلی زیاد بود. الان وقتی من از برخی بانوان روستا می شونم که می گویند مثلا فلان مسئله را از حاج میرحسین آقا یا آقاسید رضا پاکدل شنیده بودند این خیلی تاثیر گذار [و ارزشمند] است. این کارها و سخنان در اذهان عمومی می مانند.

پایگاه خبری ورائوی: با توجه به ظرفیت بالای روستای ورجوی در تشکیل شورای فرهنگ عمومی، روستای ما یکی از معدود روستاهایی است که می بایست تا امروز این شورا تشکیل می شد و اهالی شریف ورجوی از آثار، فعالیت ها و نقش آفرینی این شورای فرهنگ در عرصه های مختلف اجتماعی- مذهبی- فرهنگی بهره مند می شدند.

اولا در مورد شورای فرهنگ عمومی برایمان صحبت کنید. و دوماً اینکه اگر شورای فرهنگ عمومی در این روستا تشکیل نشود چه تبعات منفی و آثاری برای روستای ما در حال حاضر و در آینده خواهد داشت؟

حجةالاسلام حیدری آذر: در جریان هستید که چند سالی بود توفیق نمی شد بنده به روستا بیایم و امسال هم اتفاقی شد که به این روستا آمدم و در این یک ماه هم در مساجد بودم و با مردم نشست و برخواست کردم و روی این مسئله فکر کردم. احساس من این است که روستای ورجوی از لحاظ فرهنگی یک روستای رها شده است.

گاهاً احساس می کنم روستای ورجوی متولی فرهنگی ندارد؛ و رهای رها است.

و از بابت فرهنگ، متولــــّی ندارد. یک کسی که دغدغه فرهنگ کلی روستا را داشته باشد. احساس می کنم چنین کسی نیست و روستای ورجوی از لحاظ فرهنگی رهای رها است. من فکر کردم که این مسئله را با چه کسی در میان بگذارم که این قضیه را حل کند. و قبلا هم کسی این موضوع را به بنده نگفته بود.

ما اگر بخواهیم امور فرهنگی این روستا سرو سامان بگیرد باید یک جمعی متشکل از این افراد در کنار هم قرار بگیرد و نقش آفرینی کنند در امور فرهنگی روستا؛

از فرماندهان پایگاه ها، از هیئات مذهبی روستا، از هیئت امنای مساجد، از حوزه مقاومت بسیج و از کسانی که دغدغه مند هستند از روحانی روستا و سایر افراد مسئول و جوانان متدینی که همه آن ها را می شناسند و میدانند که این جوانان از جوانان مذهبی، دغدغه مند و فرهنگی این روستا هستند این ها هم جمع شوند و در کارهای خود رای گیری کنند و حتی یکی دو نفر هم روحانی معتمد و اهل درد و دغدغه در این جمع باشند.

حالا این تشکلی که بوجود آمد اعضاء شروع کنند به مناسبت ها و امور فرهنگی روستای ورجوی برنامه ریزی کنند. آن وقت امور فرهنگی این روستا سرو سامان می گیرد. در فعال کردن مساجد روستا، در هدایت کردن هزینه های مراسمات سالگرد و چهلم و ... به امورات عام المنفعه که می توانند نقش آفرینی کنند.

حالا فرض کنید هزینه های مراسم سالگرد و ... به امورات فرهنگی روستای ورجوی سوق داده شود. ببینید با همین مبلغ هزینه سالگرد و صرف در امورات دینی، تربیتی و فرهنگی، بتوان یک نفر را به راه راست هدایت کرد. این شورای فرهنگ عمومی هم برای کل روستا باشد و برنامه ریزی فرهنگی کند. مثلا برای نماز عید فطر؛ دیگر نمی شود که برگزاری این نماز را به این طرف و آن طرف کشاند. شورای فرهنگی که یک تصمیم می گیرد همه با هم متحد در یک جا جمع می شوند.

اگر جوانی در بیرون هم دید امور فرهنگی مذهبی این روستا همدل و متحد هستند و هماهنگ هستند، در جذب جوانان خیلی تاثیر زیادی خواهد داشت. و از این وضعیتی که هستیم نجات خواهیم یافت. منظورم اینست اگر این نهاد تشکیل یابد تاثیر بسزائی در جهت ارتقاء فرهنگ و معنویت و تدیّن روستای ورجوی خواهد داشت. و اثر این غیر قابل اغماض خواهد بود.

و همه آثار این شورای فرهنگ را خواهیم دید اگر تشکیل یابد. اگر این طرح هم ناقص باشد نیاز به چکش کاری تا به یک ایده و تصمیم کامل رسیده شود.

پایگاه خبری ورائوی: مردم در واقع دنبال روی این شورا هستند و آن کسانی که نقش مستقیم در این قضیه خواهند داشت چه در تشکیل این شورا و چه در سیاست گذاری این شورا و چه در به حرکت در آوردن امورات اجرائی این شورا، #خواصّ جامعه هستند.

و در این روستا نیز، برنامه تشکیل شورای فرهنگ تا مراحلی پیش رفت که متاسفانه تشکیل نشد و کار تشکیل شورای فرهنگ عمومی در همان مراحل آغازین متوقف و در نطفه خفه شد. ما این را خدمتتان عرض می کنیم در روستای ورجوی نهادهای مختلفی هست که هر کدام با اهداف و ماموریت های مشخص در حال فعالیت و خدمت رسانی به جامعه هستند. حال سوال اینست آیا این اهداف و ماموریت ها، مانع اجتماع و اتحاد خواص و نهادهای جامعه روستای ورجوی در کنار هم هستند؟!

و اگر چنین نیست چرا نمی توانند در کنار هم باشند؟ اصلا شما در این زمینه چه توصیه ای به خواصّ جامعه دارید؟

حجةالاسلام حیدری آذر: شما هر وقت دیدید در یک جامعه خواص نمی توانند در کنار هم قرار بگیرند بدانید که حتما خللی در میان هست. به گفته حضرت امام (ره) که می فرمایند اگر همه ۱۲۴ هزار پیامبر در یک دوره می آمدند هیچ اختلاف نظری با هم پیدا نمی کردند. برای اینکه هدف همه پیامبران مشخص و هدفشان خدا بود.

به نظر من در تمامی نهاد های مشخص و مد نظر ما اگر به آن اهداف و آن قله نگاه کنیم دیگر اختلافات و مشکلات بین راه نمی توانند ما را از اهداف اصلی باز دارند. گاها اتفاق می افتد مثلا آنچه که من می گویم در یک جمعی نمی شود، خب در این شرایط نباید کل جمع را بر هم بزنم و تشکیلات را از بین ببرم در این صورت ما اتفاقا عقب گرد می کنیم و با پاک کردن صورت مساله کارها حل نمی شوند.

اصلا کارهای جمعی با رای گیری است. اگر با نظر کسی مخالفت می شود سعی کند دیگران را نسبت به رای و نظرش قانع کند نه اینکه جمع را بر هم بزند. یک شخصی که می بیند با نظرش مخالفت می شود بخاطر خدا و آن هدف نهائی و آن قله ای که جمع می خواهد بدان برسد از رای و نظرش بگذرد و کار را به جمع بسپارد. چرا که در قیامت نیز بازخواست خواهد شد.

الان یک شخصی که می تواند تاثیر گذار باشد و نمی تواند و کارها را خرابتر هم می کند باید در قیامت پاسخگو باشد و وظیفه خود را بشناسد. خدا رحمتشان کنند آیت الله مشکینی می گفتند: آقایان، و طلبه هایی که به منبر می روید و حرف می زنید. فرض کنید این سخنرانی شما را ضبط کرده اند و برده اند محضر حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف. ما شخص خاصی مد نظرمان نیست ولی در کلیات قضیه که نگاه می کنیم می گوییم هرکسی بینی و بین الله وظیفه خود را انجام دهد. دیگر کارها خراب نمی شود. و ما باید در تمام امورات منیّت ها را کنار بگذاریم. و مصلحت عمومی و مصلحت های بالا را در نظر بگیریم.

_______

پایگاه خبری ورائوی: در آخر اگر سوالی بود که نپرسیدیم و جنابعالی تمایل به مطرح کردن آن داشتید بفرمائید.

بله؛ یکی از مشکلات روستای ما بحث ایاب و ذهاب و کرایه های خط مسیر مراغه ورجوی است. خب رانندگان مسیر از هم روستائیان ما و از افراد زحمت کش جامعه هستند. ولی هزینه مسیر زیاد هست. شما فکر کنید با این وضعیت اقتصادی خانواده هایی هستند در روستای ورجوی که دو سه نفر یا حتی بیشتر به مراغه رفت و آمد می کنند. و هزینه هر نفر ۷-۸ هزار تومان است. و هر خانواده برای تردد، هر روز باید چقدر هزینه کنند. گاها از این هم بدتر است و میبینی دو خانم و یک آقا چطور کنار هم نشسته اند. بنده خودم چند روز قبل می خواستم از مراغه به ورجوی بیایم خودم نتوانستم در ماشین سوار شوم و منتظر ماندم تا ماشین بعدی بیاید.

برخی بانوان مسجد به من می گفتند ما چاره ای نداریم. چون گزینه ای غیر از این وضعیت وجود ندارد. بخاطر همین من از مسئولین امر خواهش می کنم حالا چون امکان تهیه اتوبوس برای این مسیر وجود مقدور نیست به هر دلیلی، حداقل یک یا دو دستگاه ماشین وَن برای این مسیر تعبیه کنند. مخصوصا زمانی که مدرسه ها آغاز می شوند یا حجم مسافر خیلی زیاد است. در این صورت هم هزینه مسیر پائین می آید هم اینکه اهالی روستای ورجوی خیلی معطل نمی مانند.

پیشنهاد بنده « طرح تبدیل سواری ها به ماشین های وَن» هست به این صورت که با رایزنی دهیاری و مساعدت بخشداری چند نفر از رانندگان تک به تک یا چند نفر بصورت شراکتی ماشین شان را تبدیل به ون کنند. و بقیه هم در کنار ون ها کار کنند هر کس به هر کدام تمایل داشت سوار می شود.

یکی دیگر از مواردی که می خواهم عرض کنم این است و در کشور ما نیز چند بار اتفاق افتاده است و من می ترسم در این روستا نیز اتفاق بیافتد. این سگ های ولگرد مشکلی برای روستا شده است و من می ترسم با حمله این سگ ها به یک بچه ای یا یک جوان و نوجوانی باعث از بین رفتن این چنین افرادی شود. برای این مشکل نیز بهداشت محیط باید جوابگو باشد چون بعضی از این سگ ها بیماری دارند و موهای بدنشان هم ریخته است. و مریضی هم دارند. من شنیده ام که چند بار هم دهیاری روستا اقدام کرده و این سگ ها را جمع آوری کرده است. ولی باز حل نشده است.

مورد بعدی بیکاری جوانان این روستا مخصوصا بیکاری کارگران ساختمانی است به خاطر همین من همیشه نسبت به این بیکاری جوانان ورجوی دغدغه دارم با اینکه این مشکل برای همه کشور است. البته من این را هم بگویم بعضاً می گویند چرا مراجع نسبت به این وضعیت اقتصادی گلایه نمی کنند. من می گویم هیچ مسئولی نیست که بیاید قم به دیدار مراجع و آن ها از آن مسئول بازخواست نکنند و گلایه نکنند. ولی اکثرا رسانه ای نمی شود. ولی من در جریان هستم که مراجع از همه مسئولین از بالا تا وزیر و مسئولین پائین دست از همه گلایه شدید می کنند. بخاطر همین از وضعیت بیکاری جوانان ورجوی که اکثرا در جلوی مغازه ها بیکار می نشینند انسان رنج می برد. با اینکه این سنّ، سنّ بیکار ماندن جوانان ورجوی نیست. در همین بحث هزینه های مراسمات چهلم، سالگرد و ... که مطرح کردیم با اینکه در دین اسلام به اطعام کردن خیلی توصیه شده است اما همین کارهای خیری که از این هزینه های انجام می شود خیرین بزرگوار بیایند با راه اندازی کارگاه های تولیدی کوچک به داد این جوانان برسند.

یا در همین شورای فرهنگ عمومی ورجوی که مطرح کردیم اگر تشکیل شود می توانند با راه اندازی صندوق خیریه در روستای ورجوی و هدایت کردن جزئی از این مبالغ مراسمات به صندوق خیریه ورجوی یک کارگاه تولیدی راه اندازی کنند.

یک موردی هم که می خواهم عرض کنم اینست: هیئت امنای مساجدی که روی کار هستند خواهش می¬کنم که فعال باشند من الان نگاه می کنم می بینم مساجد راکد و تعطیل هستند. و مساجد منحصر شده اند به ماه محرم. و اگر خرج و احسانی باشد می آیند و اگر نه، حتی در طول سال یکبار هم به مسجد نمی آیند و بعضی از مساجد هم حتی در طول سال یکبار هم باز نمی شوند. پیشنهاد من اینست یا هیئت امنای مساجد جوانگرائی شود و در کنار افراد مسنّی که تجربه دارند. از جوانان نیز استفاده شود. یا اینکه هیئت امنای مساجد تماماً از افراد مسنّ باشد و در کنار آن از یک هیئت اندیشه ورز که متشکل از جوانان هستند استفاده شود. تا با این کار جوانان هر محله را حداقل به مسجد خود محله جذب کنند.

تشکر از زحمات شما و همکارانتان در پایگاه خبری وارئوی که این مصاحبه را ترتیب داده اید.

۲۴ فروردین ۱۴۰۳

پایگاه خبری ورائوی

Www.varjovi.ir