برگزاری میزخدمت 5 اداره شهرستان مراغه در روستای ورجوی به همت حوزه بسیج کارمندی

پاسخگویی اداره آب و فاضلاب روستاییِ مراغه، اهالی روستا را قانع نکرد! حاضرین، جلسه را با ناراحتی ترک کردند.

مراغه نیوز نوشت: این جلسه با حضور مسؤلین ادارات کمیته امداد امام، اداره ثبت اسناد مراغه، اداره آب و فاضلاب روستایی مراغه، بنیاد مسکن، خدمات شهری و معاونت حمل و نقل ترافیکی شهرداری مراغه و در راستای رسیدگی به مشکلات اهالی روستای ورجوی در جهت محرومیت زادایی! انجام گرفت.

در این دیدار چهره به چهره اهالی روستا با مسؤلین ادارات، مشکلات خود و روستا را مطرح کردند که مصوباتی هم داشت. ولی اهالی خون گرم ورجوی از آب شرب خود خیلی ناراضی بودند و پاسخ گویی معاونت شرکت آب و فاضلاب روستایی مهندس نیک پی مردم شریف این روستا را قانع نکرد. (و این باعث شد که اهالی ورجوی جلسه را با ناراحتی ترک کنند). مدیر مسئول کانال مراغه نیوز نوشت: امیدوارم فرمانداری مراغه به این مشکل بزرگ این روستا رسیدگی فرمایند که واقعا به یک بحران در روستا تبدیل شده است.

پایگاه خبری تحلیلی ورجوی

رشد 2 برابری استقبال از کتابخانه عمومی ورجوی
در جشنواره سراسری کتابخوانی رضوی، کتابخوان های روستای ورجوی از کتابخوان های شهر خراجو پیشتاز بودند. 

به گزارش پایگاه خبری ورجوی مسئول کتابخانه عمومی شهید عطائی ورجوی گفت: با همت اهالی روستای شهید پرور ورجوی، میزان استقبال از این مرکز فرهنگی نسبت به سال گذشته به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. محرمی در گفت و گو با پایگاه خبری ورجوی از رشد 2 برابری استقبال ِ کتاب خوان های روستای ورجوی از کتابخانه عمومی شهید عطائی ورجوی خبر داد. 
به گزارش پایگاه خبری  تحلیلی ورجوی در بازدیدی که از کتابخانه عمومی شهید عطائی روستای ورجوی انجام گرفت، جویای حال این مجموعه فرهنگی در روستای شهید پرور ورجوی شدیم. 
در اول بازدید از کتابخانه، سراغ مخزن اصلی کتابخانه رفتیم. مجموعه ای منظم و خوش ترکیب با 2600 جلد کتاب در یک روستا... البته کمی هم دست نخورده...؛ کتاب هایی از جنس رمان و ادبیات؛ مذهب و ریاضیات؛ علوم اجتماعی و شعر و ... برای کودکان؛ نوجوانان، جوانان و بزرگسالان ؛ کتاب هایی که هر کدام پیامی خاصّ دارند و مخاطبی ویژه. و می طلبند آن جوانی را که برای لختی درنگ! سر از این کتابخانه در بیاورد و در پی پاسخ به یک سوال! بشود آن جوانی که، باید بشود...
کتابخانه عمومی روستای ورجوی در 23 اردیبهشت 97 افتتاح شد. در طی سال 97 با پذیرش 120 نفرعضو، اولین سال فعالیت خود را پشت سر گذاشت. اکنون این کتابخانه 240 نفرعضو فعال مرد (161) و زن (79) ازمقاطع تحصیلی ابتدائی، راهنمایی، متوسطه، کارشناسی و ارشد و دکتری دارد. رشد دو برابری استقبال از کتاب و کتاب خوانی در یک روستا خوش اقبالی بزرگی است که نصیب هر جامعه و مردمی نمی شود. در جشنواره سراسری کتابخوانی رضوی هم کتاب خوان های روستای ورجوی از کتابخوان های شهر خراجوی مراغه پیشتاز بودند. مهدی رحیمی ورجوی و حجت رحیم زاده ورجوی دو کتاب خوان فعال در روستا و جزء 12 نفر برگزیده در جشنواره رضوی از شهرستان مراغه بودند که مقام آوردند.
مسئول کتابخانه عمومی روستای ورجوی می گوید : به طور میانگین در هر ماه حدود 100 الی 120 جلد کتاب از این کتابخانه به امانت برده می شود. کتاب های رمان، ادبیات و کودک پربازدیدترین های کتابخانه عمومی روستای ورجوی هستند. همت والای مسئولین ِ کتابخانه های عمومی و استقبال اهالی با فرهنگ روستای ورجوی، امانت دهی 38 جلدی کتاب در سه ماهه سوم سال 97 را به عددی بیشتر از 230 جلد کتاب در سه ماهه سوم سال جاری (98) رسانده است. محرمی در گفت و گو با پایگاه خبری ورجوی گفت: برنامه تقدیر از مسئولین و فعالین فرهنگی روستای ورجوی که دراسفند ماه سال 97  توسط دهیاری و شورای اسلامی روستا در این کتابخانه برگزار شد نیز بی تاثیر برای رونق گرفتن کتابخانه عمومی ورجوی نبود.
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی، مسئول کتابخانه عمومی شهید عطائی ضمن ابراز گلایه ای، ظرفیت سالن های مطالعه برای بانوان و آقایان را 42 نفر عنوان کردند و ازعموم دانش آموزان و دانشجویان ورجوی جهت مطالعه در کتابخانه عمومی روستایشان دعوت کردند. ایشان همچنین گفتند کتابخانه عمومی روستای ورجوی با امکان جست و جوی کتاب های درخواستی در سیستم کتابخانه های عمومی کشور از طریق اینترنت رایگان برای تمامی اعضای کتابخانه فرآهم گردیده است. 
به گزارش پایگاه خبری ورجوی، محرمی در پایان این گفت و گو به برخی از مشکلات کتابخانه عمومی ورجوی نیز اشاره کردند. نبود پرده ی مناسب آفتاب گیربرای پنجره های سالن مطالعه خواهران و برادران، نبود میزو صندلی مناسب برای بازدیدکنندگانِ میهمان و مسئولین و همچنین کمبود منابع در بخش کتاب های کمک درسی مقاطع ابتدائی و راهنمایی، کتاب های هنری، کتاب های روانشناسی، کامپیوتر، زبان، علوم اجتماعی، ریاضیات و ... ازجمله مشکلات و کمبود های موجود در کتابخانه عمومی روستای ورجوی هستند. 
کتابخانه عمومی روستای ورجوی همه روزه از ساعت ۹ صبح الی ۴ بعد از ظهر آماده پذیرش علاقه مندان عزیز می باشد. اهالی ورجوی میتوانند با در دست داشتن کپی کارت ملی و یک عدد عکس 3*4 در این کتابخانه بصورت رایگان عضو شوند. روستای تاریخی گردشگری ورجوی با جمعیتی نزدیک به ۳هزار نفر در ۶ کیلومتری جنوب شهرستان مراغه واقع گردیده است. 

پایگاه خبری تحلیلی ورجوی / آذر ۹۸

Www.varovi.ir 

 رسانه ها و نهادها ناگفته های جنگ را بازگو کنند !

... با سلام؛ حاج آقا لطفا از روستای ورجوی برای ما بگوئید از زمان انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی؛ و اینکه شهدای ورجوی از کجا اعزام می شده اند؟

بسم الله الرحمن الرحیم؛ بسم رب الشهداء و الصدیقین؛ ضمن عرض خیرمقدم و عرض تسلیت به مناسبت عاشورای حسینی (ع) ؛ مقدم شما عزیزان را در روستای شهید پرور ورجوی گرامی میدارم؛ روستای ورجوی نزدیک به 63 نفر شهید و 70 نفر جانباز دارد.

در شهرستان مراغه تقریبا 19 نفر جانباز 70 درصد داریم که از این تعداد 5 نفر از جانبازانِ 70 درصد، از اهالی این روستا هستند. 

اکثریت مردم روستای ورجوی در اول انقلاب خیلی زحمت کشیده اند و برای خاطر انقلاب اسلامی ایران هرروز از روستای ورجوی تا مراغه، این مسیر 6 کیلومتری را راهپیمائی و تظاهرات می کرده اند. در شهرمراغه هم اهالی ورجوی بیشتر مردم را به تظاهرات و راهپیمائی علیه نظام طاغوت تشویق و تحریک می کردند. 

اهالی روستای ما یک مردم کم در آمدِ مستضعفِ انقلابی با اعتقادات بسیار قوی بودند؛ در آن زمان روستای ورجوی حدودا با 2000 نفر جمعیت 6 مسجد داشته است که نشانگر ایمان و معنویت اجتماعی مردم و علاقه ی به دین اسلام در روستای ورجوی بوده است. بنابراین انتظار این چنین انقلابی را می کشیدند و از دل این انقلاب را می خواستند. 

عشق امام بود و دین اسلام و مملکت و ناموس مردم

بنده در سال 58 دبیر راهنمائی مدرسه این روستا بودم در کلاسم حدودا 25 نفر شاگرد داشتم. هر موقع یکی از این بچه ها که شهید می شدند و می آوردند در روستای ورجوی، باور کنید 5 -6 نفر دیگر به جبهه علاقه مند می شدند که به جبهه اعزام شوند. در همان سال 7 یا هشت نفر از شاگردان من به جبهه ها اعزام شدند و در همان سال هم شهید شدند. رزمندگان ورجوی عجیب علاقه به جبهه داشتند و اینها واقعا قدرتمند بودند. در لشگر ]همیشه پیروز[ عاشورا هم اکثر فرماندهان گردان ها و گروهان ها از بچه های روستای ورجوی بودند. بچه هایی نترس و غیرتمند ؛ دیندار و مذهبی؛ برای خاطر مملکت و دین و ناموس خودشان می خواستند جان خودشان را فدای این انقلاب اسلامی بکنند.

روی این اصل ما در این روستا شهید زیاد داشتیم و در آن موقع اکثراً پایگاههایی که در اینجا داشتیم فرماندهی و مرکزیت بسیج در شهرستان بوده و اعزام ها هم از مراغه بوده و تمامی روستاهای مراغه اکثراً نیروهایشان از طریق بسیج شهرستان مراغه اعزام می شدند به جبهه ها.  روستای ورجوی نسبت به جمعیت آن زمان که در شرکت تعاونی روستایی آمار داشتیم حدودا 63 نفر شهید و 70 نفر جانباز و چند نفر هم شهید زنده (جانباز بالای70درصد) داشتیم. که برای این نظام هزینه کردیم. عشق امام بود و دین اسلام و مملکت و ناموس مردم. 

حاج آقا اکثر این شهدای ورجوی سن شان زیر 30 سال هست خیلی ها هم زیر 20 سال هستند؛ در آن موقع خانواده های این بچه ها با رفتنشون مخالفت نمی کردند؟ 

نه خیر! اصلا!  خلاصه پسر هر چه یاد  بگیرد  از پدرش یاد میگیرد. وقتی پدر هر روز می رفت به تظاهرات و مسجد و بسیج و ... پسرش هم قهراً بدنبال پدرش همان راه را می رفت. اما الان شاید وضعیت متفاوت تر از آن زمان باشد...امروز شاید پدر یک چیزی بخواهد و پسرش آن راه دیگری را انتخاب کند. در آن زمان حکم فرمائی با پدرخانواده بود و پسرها عقیده به پدر داشتند. و آن  عقیده ای که ما آن روزها داشتیم شاید الان دیگر آن عقیده نباشد؛ در آن زمان اکثر همین پدر و مادرها خودشان پسرهایشان را به جبهه ها اعزام می کردند و هزینه های جنگی فرزندانشان را هم خودشان تامین می کردند. 

من خودم چندین بار با ماشین اداری که داشتم از وسائل این روستا جمع کردیم و برای بچه های خرمشهر و آبادان که در آنجا مردم هم زیاد نمانده بود بخاطر جنگ، و بسیج و پایگاهش واقعا مظلوم مانده بود وسائل و آذوقه بردیم. یک موقع ما رفتیم آنجا به ما گفتند خیلی ها آمدند و قول دادند ولی چیزی نیاوردند و رفتند؛ ما آمدیم اینجا و دو ماشین وسائل از این روستا و مراغه جمع کردیم و بردم آبادان. هرچه که نیازشان بود. وسائل برقی و پوشاک و پتو و ... و بعد از آن هم تا آخر جنگ با هم دوست شدیم و رفت و آمد هم داشتیم.

 بنده حدودا 3 -4 سال در دزفول بودم و پادگان دزفول را خودم ساختم. فرمانده لشگر آن موقع آمد مراغه و جلسه ای داشتیم در منزل امام جمعه وقت. گفتند تنها لشگری که پادگان ندارد لشگر عاشوراست و بقیه برای خودشان پادگان ساخته اند.  ما هم تعصباً ساخت این پادگان را قبول کردیم. فرمانده لشگر آن موقع گفت من به اکثر این شهرستان ها سفرکرده ام و این مسئله را مطرح کرده ام اما کسی حاضر به همکاری نشده است ؛ ما چون یک بچه روستایی بودیم این ماموریت را قبول کردیم. بعدا با مسئولین وقت در مورد آمادگی ما صحبت کرده بودند که یک نفر از مراغه هست که بیاید خوزستان و این پادگان را بسازد. آن ها هم یک جلسه ای گذاشتند که با آقای ذاکری بروید و منطقه را بگردید. ما هم با آنها رفتیم منطقه و بعد از یک هفته که در منطقه بودیم و مشکلات رزمندگان را برایشان گفتیم و این پادگان را نشان دادیم گفتند که ما آنجا نمیتوانیم بیاییم ولی وسائل و تجهیزات به شما می دهیم. 

ما هم از روستای ورجوی و مراغه نیرو بردیم و کار را شروع کردیم. 18 تا گردان زیرزمینی با ظرفیت 400 نفره ساختم. یک انبار مهمات بتن آرمه زیر زمینی ساختم. و یک حمام بزرگ ساختم که در عرض یک ساعت 400-500 نفر می رفتند دوش می گرفتند. خیابان کشی و درخت کاری و معابر و آثار های دیگر ساختیم و در این کار موفق هم شدیم. 
بنده آن موقع 50 نفر از این روستا و شهرستان نیرو بردم به منطقه و آن حمام بزرگ را در عرض 20 روز ساختم. خدا شاهد است آن موقع ما دوروز و یک شب کار میکردیم و یک شب می خوابیدیم. در عرض بیست روز یک حمام ساختیم که استاندار خوزستان آمده بود و تعجب می کرد از اینکه ما آن حمام بزرگ چند صد نفری را در عرض بیست روز ساخته باشیم.

الان روستای ما گرفتار هست و مشکلات زیادی دارد.

خلاصه روستای ما در زمان جنگ خیلی زحمت کشید برای این انقلاب ولی ما از طرف مسئولین آنچه که وظیفه شان بود برای این روستا خدمت کنند واقعا کم لطفی کردند و این نظر ماست. و اکثر کارهایی که در آن زمان انجام گرفت در این روستا مردم خودشان کردند مثل همین آبیاری  فاضلاب روستای ورجوی. پول این کارها را مردم خودشان از طریق خودیاری داده اند و مدیریت آن را بنده یا دوستان دیگر کرده ایم. و اکثر این کارها از دست خودشان آمده است. خلاصه آنچه انتظار می رفت از دولت که برای این روستا بعد از جنگ کار کند نشد؛ و یا ما نتوانستیم صدایمان را به گوش مسئولین برسانیم. الان روستای ما گرفتار هست و مشکلات زیادی دارد. بیکاری زیاد دارد. درآمد کشاورزی در این روستا کفاف زندگی مردم و  باغداران را نمی دهد و افرادی که از نظر مالی توانمند می شوند از روستا مهاجرت می کنند. حالا افراد زیادی داریم که ثروتمند و صاحب مقام هستند ولی الان دیگر روستای ورجوی را نمی شناسند حتی از روستای ورجوی مسئولین زیادی هم در شهر داشتیم ولی کسی قدم نگذاشت در این روستا تا مشکلی از این برادر ها را حل بکند. همه شان رفتند به خیال خودشان به غیر از بنده که]...[ در این روستا هم متاسفانه کارهای صنعتی هم انجام نشده است.  

حاج آقا اهالی روستا مخصوصا جوانان ورجوی چقدر با شهدای روستاشون آشنا هستند؟ 

 حالا اینکه بشناسند یا نشناسند یک نفر باید باشد که به این جوانان روستا یاد بدهد. این ها که شهید را ندیده اند الان نسل جدید ما شهید ندیده اند که! انگیزه شهید را نمی دانند. از کتاب ها میخوانند. این وظیفه رسانه ها و نهاد هاست که بیایند و ترویج شهادت را به اینها یاد بدهند، بگویند  و بفهمانند که در ما چه بود؟ وقتی بچه ها می رفتند مثلا می دیدند در دهلران از یک خانواده فقط یک نفر پیرمرد 90 ساله مانده و بقیه را عراقی ها اسیر گرفته اند یا وقتی ما میرفتیم خرمشهر میدیدم که عراقی ها آمده اند و پیرمردها را یک طرف و دخترها را یک طرف تقسیم کرده اند ...؛ گرفتار بعضی مسائلی بودیم که ناگفته مانده است در جنگ، وقتی بچه ها می رفتند و آنجا این مسائل را می شنیدند و می آمدند به بچه های دیگر در روستای ورجوی نقل می کردند این ها می رفتند جبهه به عشق همان حرف ها به خاطر غیرتی که برایشان ایجاد می شد. 

ما آن حال و هوایی که از شهدا داشتیم نتوانستیم نگه داریم الان هم به فراموشی دارند سپرده می شوند. ما گرفتار این روزگار هستیم و آن وظیفه ای که باید را نتوانستیم انجام بدهیم. آن تنور گرم شهادت را نتوانستیم برای این جوانان نگه داریم... بیکاری الان داد می زند و اقتصادمان زندگی این مردم را فلج کرده است. 

حاج آقا شما گفتید که در سال های اول جنگ خودتان معلم بودید؟ از نحوه شهادت این بچه ها، یا جبهه رفتنشون یا روحیه ای که داشتند خاطره ای دارید ؟ 

من عرض کردم خدمت شما این بچه هایی که در کلاس بودند اگر به تاریخ شهادت این ها نگاه بکنی در عرض آن 8 سال جنگ تحمیلی سالانه در روستای ورجوی حدودا 8 یا 9 نفر شهید شده اند. اکثراً هم بچه محصل بوده اند اینها؛ خلاصه وقتی اینها می رفتند مدرسه و یکی از دوستانشون به طریق پایگاه میرفت جبهه و شهید می شد 5-6 نفر دیگر با هم صحبت می کردند و در پایگاه ورجوی ثبت نام می کردند. خودشان را وارد پایگاه می کردند تا به خاطر احترامی که به اون دوست شهیدشون در جامعه برای او قائل بودند بروند و شهید شوند و راه آن دوستشان را ادامه بدهند. 

من نظرم این هست که اون بچه ها با شهادت دوستانشون ]بیشتر به جبهه ها اعزام می شدند[ من یادم هست که در روستای ورجوی یک نفر بنا بود ]که شهید شد[ کار می کرد وقتی یک شهید آوردند بالای دیوار که کار میکرد اون وسائل بنایی را انداخت زمین و گفت بعد از این هرکس در روستا بماند بی غیرت است. این بچه ها وقتی این حرفها را می شنیدند یا می دیدند که دوستانشون شهید شدند مشکل بود برایشان ماندن در این روستا. درکش الان برای ما خیلی مشکل هست. ولی آنها وقتی شهید را در این روستا میدیدند خودشان می خواستند که بروند و جبهه را ببینند. 

من یک عموزاده داشتم با خودم برده بودم دزفول ؛ یک مقدار کار کرد کلاس هفتم بود وقتی برگشت به روستای ورجوی یک ماه ماند چون حال و هوای جبهه را دیده بود بعدا به من خبردادند که علی از طریق بسیج برگشته جبهه و رفت و شهید شد. این ها خودشان علاقه مند می شدند که خودشان بروند و جبهه را ببینند و دوستانشان ملحق شوند. از شهادت هم کسی نمی ترسید. یعنی من به این مسجد و عاشورای حسینی قسم یک دفعه به خیالم هم نیامد که می میرم یعنی عاشق این بودیم که بمیریم هم مرده ایم. 

مردن و شهید شدن هیچ تاثیری در جسم و روح ما نداشت. ما سال 63 آخرین ماه بود که در فاو – جزیره مجنون بودیم جمعه بود باور کنید بیش از 100 بار ما را بمباران کرده بودند و ما یکبار هم به ذهنمان خطور نکرد که می میریم و شهید می شویم. جهنم بود آنجا! بچه ها خیلی قدرتمند بودند اصلا کسی بترسد که نمی تواند برود آنجا! (شهید بشود). آن موقع همه به عشق این نظامِ انقلابیِ ایده آلِ اسلامیِ کار می کردند و می گفتند مشکلات اجتماعی و آخرتی ما حل خواهد شد. ولی متاسفانه عملکرد ما مسئولین آنچنان که باید آن تنور گرم شهادت را نتوانست برای این جوانان نگه دارد.

حاج آقا اکثر بچه های روستای ورجوی خانواده شون کشاورز بوده اند؟ 

تمام بچه هایی که از روستای ورجوی شهید شده اند شما خیال بکنید که یک نفری دستش به دهنش می رسید و یک چیزی داشتند، نداشته اند؛ همه شان از خانواده های کشاورز و مستضعف بوده اند. خیال نکنید که از یک خانواده مرفه بوده اند. آن هایی بودند که به قرآن قسم پدر هاشون نماز صبحشان را در باغ می خواندند و کار و کشاورزی می کردند و شب هم نماز را در باغ می خواندند و می آمدند خانه. و مادران این شهدا هم پابه پای پدران این شهدا کار  می کردند. آن موقع ما برای درس خواندن پیاده می رفتیم مراغه و می آمدیم ورجوی.  وضعیت بچه ها از نظر مالی خوب نبود که. آن موقع شاید 5-6 نفر در این روستا دیپلم بود. نان مان را می گذاشتیم توی یک دستمال و کتابهایمان را برمی داشتیم و پیاده می رفتیم مراغه در یک مدرسه دوشیفته درس می خواندیم و وضعیت مالی ما طوری بود که نمی توانستیم یک چای از مغازه ای چیزی تهیه بکنیم و این نان را بخوریم. اکثر شهدای ورجوی از این خانواده ها به بار آمده اند. آنهایی که دستشان به دهنشان می رسید با جبهه اصلا کاری نداشتند. آنها اعتقادی به نظام و انقلاب نداشتند، تازه به ما نیش خند هم می زدند.  

شما احتمالا حاج آقا سیدرضا پاکدل رو بشناسید؟  

سید رضا! بله؛  این سید بزرگوار واقعا آبروی این روستای ما بود فردی بود متعهد و دیندار و از خدا بترس؛ آن چه که داشت، سید بود به پیغمبر احترام می گذاشت. آبروی پیغمبر را نمی برد. ما برای این سید خیلی علاقه داشتیم. آقایی بود واقعا خداشناس و دیندار و ما به همه چیزش اعتقاد داشتیم و دوستش داشتیم. ما اینقدر این سید را میشناختیم. در انقلاب هم ایشان همیشه با ما بودند و از خیلی از روحانی ها هم باسواد بودند و از جمله افرادی بودند که جلو دار این راهپیمائی ها بودند.

شما از بچه هایی که دیده اید و رفتند و برنگشتند و کسانی که در آینده این حرف های شما را خواهند شنید چه پیامی یا توصیه ای برای جوانان این روستا یا چه خواهشی دارید؟ 

جوان ها باید راهی که انتخاب می کنند، خودشان برای خودشان انتخاب بکنند. آنچه که شهدا برای خودشان انتخاب کرده بودند یک چیز دیگری بود] آن را ما در جوانان خودمان باید نهادینه کنیم.[ اولا آن جوانی که ما الان تربیت می دهیم آنچه که شهدای ما داشتند باید در ژن این جوان امروزی هم باشد. متاسفانه ما آن جوانانی که تربیت داده بودیم آن زمان شهید شدند اما الان آن تنور گرم شهادت را که می باید گرم نگه می داشتیم ما برای این جوانان نتوانستیم... و توصیه بنده هم باید یک مقدمه ای داشته باشد و برای آن توصیه یک زمینه سازی لازم است و آن زمینه هم این است که ما برای این جوانان یک آسایشی بوجود بیاوریم... برای توصیه های ما هم شاید جوانان تا سن بلوغشان گوش شنوا داشته باشند اما بعد از آن باید به نیازهای اجتماعی و مالی جوانان و نیازهای روزمره و کار و اشتغال جوانان توجه بکنیم و آن نیازها را تامین بکنیم. نظر بنده این است که اول باید زیربنای فرهنگی و مالی را برای این جوانان تامین بکنیم بعدا حرفمان را برایشان بزنیم. به نظر من ما بدون تامین این نیازها نمی توانیم نتیجه ای بگیریم. 

هشدار پایگاه خبری ورجوی

✍️ عاشورای امسال بدلیل فرو ریختن طاق آجری معبد مهر مراغه از ورود عزاداران به داخل معبد ممانعت شد.

هر چند که این امر برای امسال مشکلی از جهت برگزاری این آئین ۴۰، ۵۰ ساله در روستای ورجوی بوجود نیاورد اما یک هشدار جدی را در پی داشت که متاسفانه احدی از مسئولین امر حاضر به هیچ گونه پاسخگویی در این زمینه نیست.

۱- با آغاز فرو ریختن طاق معبد مهر مراغه حداقل آثار موجود از این اثر ملی دیگر در امان نخواهد بود چرا که با آغاز فصل پاییز و زمستان و تجربه بارش های شدید در سال گذشته، طاق معبد مهر کاملا فرو خواهد ریخت و این یعنی ورود باران های شدید از بالا و پایین به داخل معبد! و تبدیل شدن معبد مهر مراغه به خرابه ای چون حمام تاریخی ورجوی و قطعا این برای شهرستان مراغه و مدیریت آثار تاریخی آن شرم آور تر است نسبت به مدیریت در روستایی که هیچ بودجه و اختیاری جهت حفظ آثارش ندارد. و این از آن حیث مهم هست که جامعه امروز و آیندگان بدانند که اهالی ورجوی فقط انتقاد کننده از این شیوه مدیریتی بوده اند و هیچ اختیار و بودجه ای در دست نداشتند تا میراث فرهنگی و تاریخی گذشتگان را حفظ کنند...

۲ - در حالی سقف معبد مهر مراغه در حال فرو ریختن هست که ورودی های آن کاملا باز بوده و ورود گردشگران ، بازدیدکنندگان و اهالی ورجوی و کودکان از هر جهت آزاد و بدون کنترل هست و احتمال خطرات جانی برای این افراد قطعا وجود دارد که این امر دو راه کار را میطلبد:

یک - ورود سریع مسئولین امر و ترمیم طاق معبد مهر مراغه و پیشگیری از وقوع حوادث ناگوار ، دو - بستن کامل ورودی های معبد مهر و ادامه دادن به روند بی خیالی در طی چند سال گذشته! و گذاشتن معبد مهر به حال خود تا آرام آرام فرو ریزد و بدون حضور مردم و رسانه ها جان دهد و مزاحمتی برای مسئولین نداشته باشد

۳- عواقب اجتماعی و فرهنگی فروریختن طاق معبد مهر مراغه:

 این مکان عظیم علاوه از کاربری معبد گونه در دوران قبل از اسلام، با وجود آیات کنده کاری شده در آن و آرامگاه ملامعصوم مراغی یک وجهه ی کاملا معنوی با کاربری اجتماعی نیز بدان داده است که اهالی روستای ورائوی بیش از ۱۰۰ سال است که اینجا را اولیاء ورجوی میشناسند، زنانی که باردار نمیشدند افرادی که به نحوی از انحا مشکلی یا گرفتاری داشتند به این اولیا پناه میبردند سفره های احسان در محرم و عاشورا، احرام صبح عاشورا، واعباس ظهر عاشورا و مراسم شمع گذاری در معبد مهر از جمله آئین های مذهبی، فرهنگی و اجتماعی است که اهالی ورجوی و مراغه و هزاران نفر از گردشگران مذهبی در ایام محرم از این مکان بیاد دارند و این یعنی آمیختگی باورهای مردم و آئین های مذهبی با این مکان مقدس، ( که استاد باریشماز و دکتر ورجاوند از دانشگاه تهران نیز بدان اشاره کرده اند ) بنابر این با این مقدمه کوتاه میتوان چنین نتیجه گرفت که با فروریختن طاق معبد مهر مراغه باید بزودی منتظر مرگ معبد مهر مراغه  نیز بود، که مرگ اولیاء ورجوی برابر است با مرگ آئین های مذهبی و سنتی در روستای ورجوی که در معبد مهر برگزار می شوند .

✍️ کمپین مطالبات جنوب استان! مسئولی اگر پیدا کردید بدستش برسانید که آثار تاریخی ورجوی شدیدا در حال تخریب است.
۲۲ شهریور ۹۸

📡 پایگاه خبری تحلیلی ورجوی
Www.varjovi.ir

اولین جلسه هماهنگی و هم اندیشی ِ تشکیل #مجمع_خیرین_روستای_ورجوی برگزار گردید.

از مسئولین روستا و فعالین فرهنگی اجتماعی روستای ورجوی تقدیر شد.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی در مورخه جمعه 24 اسفند 1397 جلسه ای با عنوان هم اندیشی در خصوص تشکیل مجمع خیرین روستای ورجوی به همراه تقدیر از مسئولین و فعالین فرهنگی اجتماعی روستا در محل کتابخانه عمومی شهید عطائی ورجوی برگزار گردید.

این جلسه که با دعوت رسمی رئیس محترم شوراهای اسلامی روستای ورجوی انجام گرفته بود با حضور اقشار مختلف مردم و مسئولین شهر و روستا و با سخنرانی حاج علی عباسی ورجوی و حاج نادر ذاکری ورجوی برگزار شد.

#عضو_شورای_شهر_مراغه در این جلسه ضمن تقدیر از برگزار کنندگان این برنامه مهم و با ارزش گفتند : لازم است که بنده امروز از اهالی روستای ورجوی بخاطر انتخابشان و رای دادن به شوراهای اسلامی روستا تشکر و قدردانی کنم. لازم است از دهیاری ورجوی و تک تک عزیزانی که به هر نحوی در این روستا در هر زمینه ای زحمت می کشند و برای این مردم خدمت می کنند تقدیر کنم.

نایب رئیس محترم شورای شهر مراغه خاطر نشان کردند، امیدوارم که با همت و اتحاد اهالی روستای ورجوی هر روز شاهد پیشرفت و توفیقات روزافزون برای این روستا و اهالی شریف آن باشیم. #حاج_علی_عباسی_ورجوی گفتند عزیزان من اگر ما امروز برای خودمان کاری نکنیم بیگانگان برای ما هیچ کاری نخواهند کرد. ایشان گفتند : اگر همت اهالی روستای ورجوی نبود همین کتابخانه روستای ورجوی، ورزشگاه شهدای ورجوی، سالن چند منظوره و مصلیِ روستای ورجوی، اجرای چندین طرح عمرانی و ... در این روستا انجام نمیگرفت.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی حاج علی عباسی در این جلسه با اشاره به استعدادهای جوانان ورجوی در امر علم و هنر و ورزش و ... گفتند: ما امروز در روستای ورجوی جوانان با استعداد، ورزشکار، هنردوست، شاعر و نویسنده، دکتر، پژوهشگر و ... زیادی داریم که برخی از همین جوانان و اهالی ورجوی اکنون در پست های مهم دولتی و غیردولتی در شهرهای دیگر برای نظام اسلامی خدمات ارزنده ای را ایفا می کنند که این موجب افتخار ماست.

ایشان در سخنان مهمی در خصوص #تشکیل_مجمع_خیرین_روستای_ورجوی خاطر نشان کردند: خیرین محترم روستای ورجوی! و اهالی عزیز، گاها مشاهده میکنیم که در بسیاری از روستاهای ایران خیرین آن روستا با اتحاد و همبستگی خود و با به میدان آمدن برای خدمت به اهالی روستایشان توانسته اند چهره ی زیبایی را از روستای خود به نمایش بگذارند. بنابراین از شما #خیرین_روستای_ورجوی نیز انتظار داریم با دست در دست هم دادن بتوانید کاری برای این روستا بکنید.

حاج علی عباسی ورجوی رسالت دیگر برگزار کنندگان این برنامه ی با ارزش را شناسایی خیرین دیگری از اهالی روستای ورجوی دانستند که اکنون در شهرها و استان های دیگر زندگی میکنند.  ایشان با اشاره به شناسایی این افراد گفتند ما باید از این عزیزان نیز به نحوی از انحاء مختلف چه از نظر مالی و چه از نظر غیرمالی و حمایت های معنوی این عزیزان استفاده کنیم.

عضو محترم شورای شهر مراغه در آخرین بخش از سخنان خودشان گفتند: عزیزان من و اهالی شریف روستای ورجوی به سرانجام رساندن این کار مهم و باارزش ممکن نخواهد بود مگر با دست در دست هم دادن ما اهالی ورجوی، مگر با اتحاد و همبستگی ما اهالی، مگر با وحدت اهالی روستای ورجوی. ایشان گفتند اهالی شریف روستای ورجوی! از شوراهای خودتان حمایت کنید و آنها را  تقویت کنید. حاج علی عباسی در پایان سخنان خود گفتند بنده از این عمل خیر حتما حمایت میکنم و امیدوارم که این کار به سرانجام برسد.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی در ادامه این برنامه #حاج_نادر_ذاکری_ورجوی ضمن عرض خیرمقدم به میهمانان حاضر در جلسه با اشاره به مشکلات موجود در روستای ورجوی، کمبود درآمدهای پایدار روستایی، مشکلات روستانشینی، نبود کارگاه های تولیدی در روستای ورجوی، افزایش مهاجرت ها از روستا به شهرها و ... گفتند: روستای ورجوی در مجموع برای نظام اسلامی ایران هزینه زیادی پرداخت کرده است.

برادر شهید عادل ذاکری در این جلسه گفتند: بر اساس آمارهای موجود در سال 1360 جمعیت روستای ورجوی در آن سال ها نزدیک به 2000 نفر بوده است که می توان چنین گفت که از هر 4 خانواده در روستای ورجوی یک شهید تقدیم این نظام و انقلاب اسلامی ایران شده است. بنابراین لازم است که دولت محترم جمهوری اسلامی ایران برای این روستا خدمات بیشتری ارائه نماید.

ایشان در ادامه سخنانشان در خصوص تشکیل #مجمع_خیرین_روستای_ورجوی گفتند: اگر قرار هست که در روستای ورجوی مجمعی با عنوان مجمع خیرین روستای ورجوی تشکیل شود، لازم است جلسه ای ترتیب داده شود تا با مشخص شدن اعضاء هیئت موسس و هیئت امناء خیریه ورجوی بتوانیم [کارها را بهتر پیش ببریم] و از تمام امکانات موجود استفاده کنیم.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی، جلسه تقدیر از مسئولین ورجوی و فعالین فرهنگی اجتماعی روستای ورجوی که به دعوت رسمی #رئیس_شوراهای_اسلامی_روستای_ورجوی تشکیل شده بود در پایان این برنامه از مسئولین ورجوی در نهادهای عمومی و دولتی و فعالین فرهنگی-مذهبی-ورزشی و اجتماعی روستای ورجوی به قرار ذیل و با اهداء لوح تقدیر، تشکر و قدردانی شد.

تقدیر از دهیاری ورجوی و اعضاء محترم شوراهای اسلامی ورجوی
تقدیر از هیئات امناء هیأت حسینی روستای ورجوی
تقدیر از هیأت امنای مساجد روستای ورجوی
تقدیر از مدیران محترم مدارس روستای ورجوی
تقدیر از مسئولین محترم مخابرات، کارکنان خانه بهداشت، مسئول محترم تربیت بدنی، مسئول محترم سالن ورزشی، کارگزار محترم پست بانک ورجوی، کتابدار محترم کتابخانه عمومی، مسئول محترم CBR روستای ورجوی.
تقدیر از پاکبانان عزیز روستای ورجوی
تقدیر از شاعر ارجمند روستای ورجوی
تقدیر از فعالین هنری روستای ورجوی (گروه تئاتر)
تقدیر از کتابخوان نمونه روستای ورجوی
تقدیر از مدال آور و قهرمان کشوری کمان سنتی روستای ورجوی
تقدیر از خدمات شرکت کاوه سودای مراغه
تقدیر از پدران شهید و معتمدین محلی
و تقدیر از کانال های خبری روستای ورجوی و ...

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی ورجوی مهندس حجت خلیل پور در پایان این مراسم ضمن تشکر از میهمانان و شرکت کنندگان در این برنامه ابراز امیدواری کردند که با همت و اتحاد و حمایت اهالی شریف روستای ورجوی بتوانیم در سریع ترین زمان ممکن گام های عملی را برای تشکیل #مجمع_خیرین_روستای_ورجوی برداریم.

روستای ورجوی با جمعیتی نزدیک به 3 هزار نفر در 6 کیلومتری جنوب شهرستان مراغه قرار گرفته است.

گزارش اختصاصی پایگاه خبری تحلیلی ورجوی

با سلام خدمت نویسنده محترم کانال ورجوی

🔸 کتابخانه عمومی ورجوی دارای بیش از ۱۲۰۰ جلد کتاب در دو بخش کودکان و بزرگسالان می باشد.

این کتابخانه دارای سالن مطالعه خواهران و برادران به صورت مجزا می باشد . تا امروز حدود ۵۵۰ جلد از کتاب های بخش بزرگسالان ثبت کامپیوتری شده و بقیه کتاب ها نیز به تدریج در سامانه مدیریت کتابخانه (سامان) ثبت می شوند.

📋 مدارک لازم برای ثبت نام : ۱ قطعه عکس‘ ‌کپی شناسنامه یا کارت ملی ‘تکمیل فرم تقاضای ثبت نام در کتابخانه و مبلغ ۱۰۰۰ تومان بابت حق عضویت

⏰ ساعات کار کتابخانه نیز همه روز به جز ایام تعطیل از ساعت ۷/۳۰ الی ۱۴ دایر می باشد.

با توجه به حدود ۵۰ روز از افتتاح کتابخانه می گذرد تعداد اعضا بسیار پایین است.

لطفا در کانال اطلاع رسانی کنید تا ان شاءالله #کتابخانه_عمومی_شهید_عطایی_ورجوی رونق بیشتری بگیرد.

از اینکه این اطلاعیه را در کانال  منتشر می کنید کمال تشکر و قدردانی را از هیئت تحریریه کانال ورجوی دارم./

با تشکر : محرمی ۱۰ تیرماه ۱۳۹۷

📡 پایگاه خبری تحلیلی ورجوی
🆔 @VARJOVI
🏞 https://www.instagram.com/varjovi.ir
📱https://sapp.ir/varjovi

بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

به یقین کسانی که گفتند: «پروردگار ما خداوند یگانه است!» سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند که: «نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است!

باروری ایمان در استقامت است. و استقامت در کنار ایمان ارزش پیدا می کند. و ایمان و استقامت در کنار هم می تواند شرط نزول فرشتگان باشد.

و رحمت الهی که هدیه آسمانی برای مومنان است، مایه ی آرامش روح و روان است؛ که در آن نه ترسی است و نه اندوهی، و آن همان روح و ریحان جنّت است در این دنیای خاکی.

و نیز خداوند فرموده: إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوکُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْکُمْ رَبُّکُمْ (اگر صبر کنید و تقوا پیشه کنید... خداوند شما را یاری کند) مدد و یاری خداوند منوط به صبر و تقوا پیشگی است.
شهیدان با قطره قطره خون خود الله الله گفتند و بر این گفته خود ایمان آوردند و خداوند بر این ایمان آنان استقامت افزود. و وجود مبارکشان را مهبط فرشتگان گردانید. و فرشتگان با دیدن آنان تکبیر گفتند و این گونه بود که فرشتگان زمینی با بال های آسمانی خود به معراج سرخ رفتند.

و این آزمون الهی است که زیبا رویان خاکی عرش نشین را بر میگزیند و آنان را مستحق شفاعت می گرداند. که خود فرموده است «شما را می آزمائیم تا مجاهدان و صابرانتان را معلوم داریم».
اگر تاریخ تمدن که تاریخ حیات ظاهری انسان هاست را حاکمان و مردمان خاک نشینِ اسیر دنیا ساخته اند. معماران تاریخ باطنی و خانه حقیقت شهیدانند و ما به واسطه آنان در حیات ظاهری زندگی میکنیم.

انسانِ مسرف و حریص مال و جانِ امروز که طبیعت و فضیلت ها را یک جا می بلعد و از بی بصری و کوردلی نمی تواند رازهای حقیقی عالم را بشناسد و نادانسته می رود به انتهای عمر خود، چگونه می تواند واسطه و محل نزول رحمت الهی باشد. که « جام جم نکند سود، به وقت بی بصری» آنان که غرق تکنولوژی، جنگ، رسانه و دنیای مجازی ِ مجاز هستند چگونه شاهدان رازهای مَگوی عالم خواهند بود؟

در مهندسی اندیشه ورزی امروزی ما، کدام بنیان های مرصوص الهی و انسانی و متعالی جلوه گری می کند؟ امروز که بنیان های اخلاقی  و اجتماعی و انسانی ما را هنر پیشگان هالیود و بالی ود و قهرمانان ورزشی و کارهای بزرگ نفتی و تسلیحاتی ترسیم می کنند. آیا جایی برای فرشتگان زمینی هست؟

آری برادر و خواهرم!
در عصر فرعون ها و نمرودها که رجعت تاریخ است و بربریّت و جاهلیت مدرن با رنگین کمان تزویر و قدرت و پول و ثروت و نام های دهان پرکن فریب، همگان را مرعوب و متحیّر کرده است. و با چهره بزک کرده این عروس هزار و یک شب، چنان دیو نفسِ مسمانان را بیدار کرده است که حاضرند برای وصال آن برادران و خواهران مسلمان خود را تکه تکه کنند و هزاران نفر از ایشان را در مقابل بت و بتخانه غرب به مسلخ ببرند. و میلیاردها دلار از ثروت های خدادادی مسلمین را در عشرتکده های منحوس و پلید خود هزینه کنند.

در این عصر تنها و تنها صبر و استقامت که مجاهدت یکی از جلوه های مبارک آن است و نیز مرور حیات طیبه انبیاء و اولیاء و صالحان و پاکان میتواند بال های شکسته آسمانی ما را شوق پرواز دهد و ما را آسمانی کند. فقط « الله » یاری رسان است به شرط استقامت به شرط رجعتِ باطنی ما به انبیاء و رجعت درونی به کربلا به بدر و به خیبرهاست. تا هر لحظه شاهد نزول فرشتگان باشیم. امروز عمربن سعد ها برای فروش انقلاب برخواسته اند. به امید رسیدن به «حاکمیت شهر ریِ» آرزوهایشان؛ ولی هرگز از گندم آن نخواهند خورد!

امروز آنان با ناخن های زشت و کثیف فقر و تبعیض و اَشرافی گری بر چهره نورانی و معصوم انقلاب که حاصل مجاهدت های شهدا و ایثارگران و امام شهداست، خط خیانت کشیدند. و با غارت بیت المال برای خود کاخ های سبز و محفل های هزارویک شب آراستند. و با ظاهری مُزَوَّر و موجّه خود را در صف انقلاب جا زدند.

ولی نزدیک است که خون شهیدان، این سرزمین مقدس که از ثارالله ِ عاشورا می جوشد، آنها را از کاخ های فرعونی و قارونی به زیر بکشد. مگر میتوان از سدّ بنیان مرصوص « فرزندان روح الله و عاشقان سید علی » گذشت؟ و به آسانی انقلاب فروشی کرد؟ دیگر کربلا اینجا یک شهر نیست، کربلا حرم حقّ است و هیچ کس را جز یاران سیدالشهداء علیه السلام راهی به سوی حقیقت نیست. دیگر اینجا ایران کشوری در خاورمیانه نیست، اینجا انعکاس کربلاست. آیا این شهیدان گواه نیستند؟ مگر نه اینست که شهیدان شاهدان زمین اند؟

ما در سفینه النجات سیدالشهداء علیه السلام هستیم. و این انقلاب جای نامحرمان نیست. اگر چه بهترین های این سرزمین مقدس را از ما گرفتند؛ اگر چه بال های انقلاب حسینی ایران را شکستند ولی ما، قُقنوس وار از خاکستر خویش متولد می شویم. چون شهیدان بهاران زمین اند و رستاخیز ما از بهاران است...

سلام بر شهیدان! آن گاه که زاده شدند و آنگاه که می میرند و آن گاه که برانگیخته می شوند.

نهمین یادواره سرداران و 61 شهید ورجوی

طلایه دار بیشترین شهید روستاییِ استان آذربایجان شرقی

10 اسفند 1396

#افزایش_فضای_معبد_مهر_ورجوی به 8 برابر کنونی

🎤 تبریز - ایرنا - رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری مراغه گفت: فضای معبد مهری ورجوی این شهرستان به عنوان یکی از اثرهای مهم تاریخی و ملی کشور از 2 هزار مترمربع کنونی به حدود 7 تا 8 برابر افزایش می یابد.

 🗣 یعقوب طالبی روز یکشنبه در حاشیه بازدید از نهمین نمایشگاه مطبوعات و خبرگزاری های آذربایجان شرقی در گفت و گو با ایرنا افزود: اولین مطالعات هارکوژئوفیزیک در شمالغرب کشور در این معبد انجام شد و در پی این مطالعات مشخص شد که فضای وسیعی در زیر این منطقه وجود دارد.

🖊 وی با بیان اینکه #معبد_مهری_ورجوی_مراغه به عنوان بزرگترین معبد مهرپرستی ایران به شمار می رود، اظهار کرد: برای اینکه گردشگران با فضای نامناسبی در این مجموعه مواجه نشوند محدوده آن ساماندهی شده است.

🔸 رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری مراغه با اشاره به ساماندهی بصری مجموعه در فضای مجازی یادآوری کرد: مجموعه معبد مهری نیازمند استحکام بخشی، کاوش و مرمت است.
طالبی با اشاره به اینکه حصارکشی بخشی از این مجموعه انجام شده گفت: مرمت، کاوش و ایجاد فضاهای خدماتی، اقامتی و پذیرایی در آن نیاز به مشارکت بخش خصوصی دارد.

🔸 وی با بیان اینکه در آینده نزدیک فراخوان عمومی برای جذب سرمایه گذاران علاقمند برای اجرای طرح های مشارکتی در این مجموعه منتشر می شود، گفت: برای مرمت، کاوش و اجرای طرح های خدماتی و رفاهی در این مجموعه نیاز به بیش از 50 میلیارد ریال اعتبار است.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری مراغه اظهار کرد: بازگشت سرمایه در این معبد تضمین شده است زیرا این اثر تاریخی و باستانی مورد استقبال و وثوق گردشگران داخلی و خارجی است.

🖊 طالبی اتمام پروژه های میراث فرهنگی را از اولویت های حوزه میراث فرهنگی این اداره اعلام کرد و افزود: با توجه به تعداد زیاد بناهای تاریخی در مراغه از سال 93 تا سال جاری کمتر از 5 میلیارد ریال اعتبار برای کل بناهای تاریخی تخصیص یافته است.
وی یادآوری کرد: با این میزان اعتبار مرمت و استحکام بخشی حداقل 3 بنا به اتمام رسیده و تحویل شده است.

طالبی، مرمت و استحکام بخشی مسجد شجاع الدوله، مسجد سفید با مشارکت بخش خصوصی و کلیسای هوانس را از اقدام های این اداره در حوزه میراث فرهنگی اعلام کرد.
معبد مهری ورجوی مراغه با دو هزار و 500 سال قدمت از آثار با ارزش دوره اشکانی در این شهرستان است.
این اثر تاریخی با شماره 788 در سال 1347 در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.
خبرنگار: پرویز بابائی ** انتشار دهنده: محمد رستگار

📡پایگاه خبری تحلیلی ورجوی
🌏 www.varjovi.blogfa.com

منظومه شعر سرداران و 57 شهید روستای تاریخی فرهنگی ورجوی

واقعه جانگداز عاشورا در میان تمام حوادثی که در تاریخ بشریت به وقوع پیوسته از ویژگیهای خاصی برخوردار است که نه تنها بر اثر مرور زمان دستخوش فراموشی نگشته بلکه روز به روز بر عظمت و شکوه این حادثه افزوده و سیمای نورانی اش پرفروغ تر می گردد چراکه امام حسین (ع) به قیمت جان خود، اسلام را زنده کرد .که زنده نگاهداشتن دین چقدر گرانبهاست و چه بهای سنگین و ارزشمندی را می طلبد.

مردم روستای ورجوی که واقعاً از صمیم دل و جان، حسینی بوده و علاقه مند به حضرت اباعبداله الحسین (ع) هستند لذا در ایام سوگواری اباعبداله الحسین (ع)، مردم به صورت گسترده و انبوهی از جمعیت در این مراسم شرکت می کنند (بصورت سینه زنی و زنجیرزنی) و جوانان و ریش سفیدان و معتمدین، زن و مرد و کوچک و بزرگ این مراسم عبادی را روز ها و شب ها در جلو ی مساجد روستا و حسینیه ها برگزار می کنند و مداحان اهل بیت و روحانیون، مرثیه و روضه می خوانند و مردم نیز از این مراسم فیض می برند در این ایام مردم از تمام قشرها در حد توان خود میان عزاداران امام حسین (ع) نذورات از قبیل غذا، نان کره ای، شربت، خرما، شیر، چای و ... توزیع می کنند و شبها نیز در مساجد در ایام قدیم تا اربعین امام حسین (ع) خرج و احسان می دادند و این خرج و احسانها روز به روز پررنگ تر می شود.

همچنین در شبــهای جمعـــه دعای پرفیض ندبه و دروس قرآن و ... در بـرخی مساجد و حسینیه ها برگزار می شود و نیز در اعیاد خاص از جمله نیمه شعبان، عید غدیر خم و ... نیز مراسم باشکوهی در ورجوی به صورت منسجم برگزار می گردد و معابر عمومی و مساجد توسط اهالی روستا تزئین و نورانی می شود و مردم شربت و شیرینی پخش می کنند.

در ایام شهادت ائمه اطهار (ع) نیز مردم ورجوی مراسم عزاداری و سوگواری را به صورت عظیم برگزار می کنند.

 مردم حسيني (ع)ورجوی از زمانهاي بسيار دور به منظور يادآوري و درس گيري از حماسه عظيم كربلا و بزرگداشت فداكاري هاي امام حسين و ياران او همه ساله در ماه محرم با تشكيل مراسم و مجالس سوگواري و تشريح اهداف مقدس قيام حسيني مراسمي را بر پا مي دارند. اين مراسم در مراغه و بخصوص در ورجوی از ويژگي هاي خاصي برخوردار است كه از جمله آنها مي توان به مراسم زير اشاره كرد:

1-مراسم شاخسه ي واخسه ي: چندشب بعد از عيد غدير اين مراسم شروع شده و تمامي هيئت هاي عزاداري ورجوی, هر شب با رفتن به جلوی مساجد مراسم عزاداري را برپا مي دارند.این عزاداری سنتی از زمان تاسیس حسینیه و برگزاری شعاعر عاشورائی در این دهکده کوچک حسینی با در دست داشتن پرچم های سبز رنگ برگزار میشود. این نوع از عزاداری با تآسی از اقدام شهیدان بزرگوار کربلا حضرت حبیب ابن مظاهر و جناب هلال ابن نافع وسایر شهیدان که دور امام حسین (ع) را گرفته وندای (شاه حسین ، وای حسین) سر دادند و وفاداری خود را نسبت به امام حسین (ع) و خاندان نبوت نشان دادند و حضرت زینب (س) را نسبت به وفاداری خود تا آخرین لحظه مطمئن ساختند.

شاخسه ی واخسه ی مظهری است از وفاداری حسینیان شب عاشورا  و ادامه دهندگان این سنت عظیم ایثارگری.

2- مراسم طشت گذاری:

این‏مراسم از سه روز مانده به محرم اجرا می‏شود.طشتها را بالای سرها می‏گیرند سپس در داخل آنها آب می‏ریزند.مردم دست به طشت و آب آن می‏زنند و این آئین، نوعی بیعت با امام حسین‏«ع‏» ‏و حمایت از عباس‏«ع‏»است.

۳- خرج و احسان: معمولا در دهه اول محرم در بيشتر مساجد قديمي نذورات مردم شهر به صورت خرج و احسان به اهالي آن محله و سایر مردم پخش مي شود.

۴- مراسم علم بندي: در روز سوم ماه محرم اولین عزاداری روزانه در ورجوی بصورت دسته جمعی در تمامي كوچه و محلات ورجوی برگزار میگردد .مراسم علم بندي كه نماد زنده نگه داشتن عَلَم حضرت ابوالفضل(ع) است مهم ترین عزاداری در این روز میباشد, و از همين روز مراسم عزاداري با رسميت بيشتري آغاز مي شود.

۵-مراسم شمع گذاري در مساجد: در روز نهم ماه محرم نيز مردم با روشن كردن  شمع در  مسجدهای ورجوی واولیاء ورجوی برسرمزار ملا معصوم علیه السلام به نوعي ديگر و طبق باورها و اعتقادات خود يادآور قيام و نهضت امام حسين(ع) در كربلا مي شوند.

۶-مراسم روز عاشورا:

آخرين مراسم دهه اول محرم در صبح روز عاشورا است كه اغلب مردم ورجوی با رفتن به حسينيه ها, به ياد بستن آخرين احرام امام حسين, حوله سفيد بر تن انداخته و در محله هاي قديمي ورجوی وجلوی مساجد مشغول به عزاداري مي شوند.

۸-مراسم شبیه خوانی در عزاداری سالار شهیدان

۹-مراسم اربعين: آخرين مراسم عزاداري مربوط به روز اربعين مصادف با سالگرد چهلمين روز شهادت امام حسين و يارانش است كه با مرثيه سرايي و عزاداري يادآور درسهاي قيام حسيني مي شوند.

شعری در وصف روستای تاریخی فرهنگی ورجوی

جورورَم یا شتَپُووين توپراقینی جول بزیيبدی (1)
ساری چوینه جول ایچینده جوزینی سورملیبدی

جلَسن یازدا بتون مست اولاسان یاسمنینّن
یازدا کی لاله آچیر هریانی اَلوان بزیبدی

شوی سوون معجزدور دَدلره دره درمان ویرب الله(2)
اودی چی شهرتی تهران کرجی سیلچلیبدی

جوروسن قیرمیزی قان تک سوچخیر داش آیاقینان (3)
رنگی یوخدیر اَله آلسون سنی یولداش سریبدی

ساري سو، ديشسوون اُوسته زميلر پارچاليوبدور (4)

يئتيشيب اُوستن اَشاقه ديشه درمان گتيروبدي

پیر هاشی بستانی معروفیدی بال تک قوین اویدا (5)
حیف اولا چشمه قناتون جوزی الان قویوروبدی (6)

کشمیشی –پیچامینی- صابینی جورسون قانادا (7)
اِلبیر سینه نی نقره سینه ریز دی بزیيبدی

قوی دییم يِدّی توتونّان عمروم اوردا کچیبدیر (8)
هره بیر اَلده چادیر اوز توتونی سیلچلیبدی

وارووی سن ده نه غیرتلی جوانلار باش اوجادی
اَلّي اوچ (۵۳) لالنی اُوز دینینه قوربان اِلیبدی

(9)

بیراُ زرتشت وِریب معبدیلن آیری قداست

(10)
سن ده آتشکده وار شعله چکیب دی آلیشیبدی

در و دیواری اِدیب آیه قرآنیله تزیین
منی بیر قاش تک او دلبر البیر زر بزیبدی

ملامعصوم هایاندا چاغیرون بیرده او جلسین (11)
نه دیيَر جورسه بو معبد باشا توپراق الیبدی

یاتمیشیق قوی یاتاق ای (صادقی) چوخ نطق ایلمه
چارراهوندا به نشان قوش منی قوشباز اِلیبدی (12)

____________________________

(1) كوه تپه اي در روستاي ورجوي كه ميان باغهاي سرسبزوجود دارد .

(2) شوي سو (آب شور) در3كيلومتري روستا واقع است كه درمان بسياري ازبيماري هاست.

(3) چشمه اي در پايين آب شور كه خاصيت درماني زيادي دارد.

(4) سارس سو (آب زرد ) در2كيلومتري ورجوي واقع است اين چشمه كه دور آن را حوض بزرگي پوشانده است همچون آب زرد داراي خاصيت درماني بسياري است.

(5) بوستاني در ورجوي كه به(پيرهاشي بوستاني ) معروف است . پیر هاشی در منتقه ای در جنوب غربی معبد مهر است یک دشت وسیعی هست به وسیله قنات ابیاری میشود.

(6) اين چشمه در نزديكي حمام قديمي ورجوي واقع است كه هميشه جاري است واز بهترين نوع آبهاي معدني است.

(7) نام بهترين انگورهاي مراغه است. ورجوي بدليل وجود باغهاي انگوريكي از مكا ن هاي صادراتي انگوردر منطقه محسوب ميشود. 

(8) منظور درخت هاي شيرين توت سفيد هستند .

(9) يكي از بزرگترين روستاهاي كشور كه در جنگ تحميلي 53 شهيد تقديم اسلام نمودند.

(10)  آتشكده يا معبد مهر ورجوي كه مفصلا در(بخش جاذبه هاي ديدني ورجوي  )همين وبلاگ معرفي شده است

(11) ملا معصوم يكي از بزرگان روستا كه در داخل معبد ورجوي به خاك سپرده شده است.

(12) منظور مجسمه كبوتر سفيد در چهارراه روستا است.

شعرفوق توسط يكي از دوستداران در وصف ورجوي سروده شده ، جاهاي ديدني به صورت قرمز علامتگذاري شده اند.

معرفی

روستای تاریخی فرهنگی گردشگری ورجوی

دومین روستای پُر شهید ایران

✍️ هنگامی كه از مشكلات زندگی شهرنشینی به ستوه می آییم و آرزوی رهایی از هیاهوی صنعت، ترافیك، سرو صدا و ازدحام جمعیت و ... را مانند یك رؤیا در ذهنمان مرور می كنیم و یا دلتنگ یک روز آفتابی ویک هوای پاکی هستیم ، سر زدن به روستایی  سرسبز و مدتی كوتاه ودور از شهرنشینی ، زندگی كردن در آرامش حاصل از طراوت و زیبایی و سادگی آن، ازلحظه های دوست داشتنی و  واقعیت های مهم به شمار می رود. روستایی با باغ های انگور و بادام و میوه های تازه كه تابش نور خورشید بر فراز آن تازگی خاصی به آن می افزاید وبه  روح هر انسان پژمرده ای طراوت لطیفی میبخشد .

روستای تاریخی فرهنگی ورجوی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان قره‌ناز بخش مرکزی شهرستان مراغه واقع شده‌است. این روستا، مرکز دهستان قره‌ناز می‌باشد. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1390، جمعیت ورجوی 3286 نفر و دارای 1001خانوار می باشد.

روستاي ورجوي در 5 کیلو متری جنوب شهرستان مراغه واقع گردیده که باغ های انگور و بادام و میوه های تازه با تابش نور خورشید بر فراز آن تازگی خاصی به آن می افزاید و به روح هر انسان پژمرده ای طراوت لطیفی می بخشد .

ازجمله مناطق دیدنی روستای تاریخی فرهنگی ورجوی میتوان به منطقه پارینه سنگی 40 هزار ساله، معبد بزرگ مهر 7 هزار ساله، حمام قدیمی قاجاریه 200 ساله، و آب های معدنی شور سو(آب شور)، ساریء سو (آب زرد)، چشمه قنات همیشه جاری و نیز به منطقه تاریخی پیرهاشم، شیطان تختی و رشید تپه سی اشاره کرد.

این روستای بزرگ یکی از صادرکننده های بزرگ محصولات کشاورزی منطقه ای به حساب می آید و مهمترین محصول این روستا که در استان واقعا بی نظیر است میوه انگور می باشد در این روستا نزدیک به ۳۵ - الی ۴۰ نوع انگور مختلف یافت می شود.

بنابه آمار دهیاری ورجوی، این روستا دارای  54 هکتار مساحت می باشد مردم این روستا در جنگ تحمیلی بیش از 61 شهید تقدیم اسلام نمودند. روستای ورجوی زادگاه سرداران شهید جعفر عطائی و شهید نورالدین مقدم ورجوی ( فرماندهان گردان زرهی لشکر میکانیزه 31 عاشورا) است.

وَرائوی به معنای خانه خورشید است که از زرادخانه دژخیم، ورجوی بیرون آمده است.

🔶ارزش هر مکان وابسته به شخصیت افرادی هست که در آن رشد کرده و سهمی از تاریخ علم و تمدن و معرفت را کسب کرده اند . از این رو علم باستان شناسی با مطالعه آثار تاریخی سعی در نشان دادن تصویری _ هر چند ناقص از واقعیت های گذشته و البته مستند به اسناد مسجل و مستدل دارد .

🔷از جمله ذخایر و ثروت یک ملت میراث فرهنگی آنهاست. که دلسوزان زیادی جان و مال خود را در این راه فدا کرده اند تا ایران و ایرانی به ریشه های کهن و چند هزار ساله یکتاپرسی ، دین و ایمان پایمردیهای خود افتخار کند . نگاهی کوتاه به فیلم و سریال های خاور دور و حاکی از افسانه پردازی و در واقع خیال پردازی در جهت تلاش برای ایجاد کوچکترین سابقه تاریخی - هر چند موهوم و غیر واقعی - برای خود دارند تا نیاکان خویش را آنگونه که میخواهند معرفی کنند ، نه آنگه که بوده اند .

🔶رمز گشایی از بند بند ریشه های ژنتیک تاریخ این سرزمین مملو از رد پای تاخت و تاز اقوام مختلف ، در ذره ذره خاک آن است که سینه به سینه در فرهنگ عامه ( فولکلور ) از جمله نامگزاری اماکن و به خصوص اماکن مقدس ، آثار پنهان و آشکار دارد . حضور ماد ها و پارت ها و .‌.. ، زخم های ناشی از ورود ناخوانده مغولان بروز فئودالیته . شکل گیری سلطنت و... هر چند با طلوع انقلاب اسلامی التیام یافته و با اهدای شهدای گرانقدر ، و رهبری ولایت فقیه ظاهرا هیچکس خود را مقید به سلطه ی فیزیکی و بندگی هیچ قدرتی - غیر از خداوند - نمی بیند ، ولی آثار آنها همچنان باقی مانده است .

🔷از جمله رضا خان سردار سپه با مواجیب کلان و دهن پرکن در سال ۱۳۰۴ افرادی را مامور کرده بود تا در مناطقی از آذربایجان گنده کاری کنند - همانند شرارت علمای یهود که در کتاب عهد عتیق ترجمه ی نام ( بمئدمئذ) محمد و ( شنیم عاسار نسییم ) دوازده امام به اسماعیل و دوازده رئیس و ... می باشد.

✳️نام #روستای_((ورجوی)) از قربانیان آن به شمار می آید در واقع زنجیر نامرئی اسارت کارگردانهای شیطان صفت و بی رحم متعددی دارد که علی رغم سپری شدن قرن ها و سالیان متمادی همچنان خودنمایی می کنند .

❇️نام جغرافیایی هر محل سه نوع ویژگی دارد : ۱- مکان و موقعیت ۲ - پیشینه تاریخی ۳- ساختار و مفهوم ، بدیهی است هر گونه تغییر در نام های جغرافیایی در حکم آسیب پذیری یا ویران کردن یک اثر تاریخی و باستانی است که در تاریخ شاهد هزاران شرارت نظیر تغییر نام روستای (( #ورائوی )) به ( ورجوی = ورجوی ) بوده است .

🔶آیین مهرپرستی قبل از آیین توحیدی در ایران و از جمله در #روستای_ورجوی ظهور کرده و نشان از معرفت و یکتا پرستی نیاکان این سرزمین می باشد ( ورائوی ) به معنای خانه خورشید است که از زرادخانه دژخیم #ورجوی بیرون آمده است . مهرابه ، معبد خورشید قبل از ادیان توحیدی در این روستا قرار دارد .

🔷(ور) در زبان آن دوره به معنای خورشید بوده است و ( ائو) به معنای خانه چنانچه کلمات و عبارات زیادی با ترکیب ( ور) در گویش ما اهالی وجود دارد . برای مثال ( ورزن ) جایی آفتابگیر که در آن انگور بر اثر آفتاب به کشمش تبدیل می شود ( ور قویمان - اور ) ....

♻️در سال های متمادی مردم بومی و محلی این مکان را مقدس ، و به نام امامزاده آخوند ملا معصوم  می شناختند و برای زیارت و قبول حاجات نذر داده و ایام محرم به خصوص عاشورای حسینی در این مکان همراه اهالی حومه مشغول مراسمات هستند و طبق کتاب خطی ( تفسیر صافی ) در سال ۱۲۴۴ هجری قمری این عالم و عارف گمنام در این مکان مقدس آرمیده است .